Soutenance de thèse de Farba Diouf

Titre de la thèse

«La construction sociale et politique de l’éducation à la santé au Sénégal au prisme des Epistémologies du sud. ».

Le jeudi 05 novembre 2026

Université Cheikh Anta Diop à Dakar, en visio-conférence.

Participation à distance

La soutenance se fera à distance. Lien de visio à venir.

Résumé de la thèse :

Cette thèse soutient l’impératif de rompre avec le monisme épistémologique hérité de la période coloniale de l’éducation à la santé des enfants et des jeunes au Sénégal. S’inscrivant dans une posture réflexive critique et une épistémologie du positionnement, cette recherche mobilise les Épistémologies du Sud. La réussite de l’action sanitaire scolaire ne dépend pas d’une imposition biopolitique descendante, mais de l’avènement d’un « universel de rencontre ». Ce modèle décolonial ne rejette pas la biomédecine moderne, mais propose une justice cognitive pluriverselle qui fait dialoguer les normes scientifiques et les facteurs de risques avec les rationalités endogènes.La première partie de la recherche déconstruit la trajectoire de l’école sénégalaise, analysée comme le théâtre d’une biopolitique hygiéniste. En traçant la ligne abyssale créée par les souverainetés biopolitiques, de la généalogie de l’action sanitaire coloniale (1817-1960) aux mutations de l’école postcoloniale, l’étude met en lumière la « colonialité du présent ». Ce choc des épistémès engendre des dilemmes, des non-dits et des tabous majeurs en milieu scolaire, aliénant l’action sanitaire actuelle.La deuxième partie explore le « Sud épistémique » à travers une immersion et une cartographie sociale des savoirs communautaires du territoire de Ngothie, réalisée avec ses habitant·es. Cette démarche révèle comment les discours sur les savoirs et les pouvoirs endogènes structurent la protection communautaire des humains et des non-humains. Les dispositifs initiatiques, la parole et la palabre y sont analysés comme des espaces essentiels de médiation et de régulation. Ils forment une  école du terroir  où l’éducation à la santé est intrinsèquement liée au tissu linguistique, social, culturel, cultuel et géographique.La troisième partie formalise le dépassement de ces tensions par le dialogue et l’articulation des connaissances. En traçant une ligne post-abyssale qui transite des injustices épistémiques vers la justice cognitive, la thèse plaide pour une médiation pédagogique décolonisée. Ce projet fait interagir les écologies des savoirs de santé, de protection et de soins des habitants avec la biomédecine, créant ainsi les conditions d’une véritable résonance pédagogique sénégalaise des possibles.Enfin, cette recherche débouche sur un modèle de souveraineté sanitaire et de refondation éducative au Sénégal. L’auteur y développe un essai d’une éducation à la santé universalisée, située et durable, où la co-construction et le croisement des connaissances deviennent le moteur d’une transformation systémique, ouvrant la voie à une justice cognitive pleinement réalisée.

Mots-clés : Épistémologies du Sud, Éducation à la santé, Justice cognitive, Écologie des savoirs, Cartographie sociale des savoirs communautaires