La Révolution libanaise de 2019 est un mouvement social qui débute suite à l’annonce par le gouvernement libanais d’une série de taxes le 17 octobre 2019. Mais les raisons de la « colère sociale » sont multifactorielles (Ammoun, 2020) ; elles s’expriment dans les nombreux slogans scandés par les manifestants : “le peuple veut la chute du régime” ; “rendez l’argent volé” ; “tous, c’est-à-dire tous. Vous êtes le confessionalisme et nous sommes le vivre-ensemble”.
Une contestation sociale qui voit se confronter des acteurs pro-thawra (thawra signifiant révolution en arabe) et des acteurs anti-thawra. Chaque camp porte des représentations et des logiques distinctes et s’affrontent par des stratégies diverses. Une complexité que l’on retrouve à l’intérieur même des « camps » ce qui nous amène à nuancer cette dichotomie par l’étude précise des acteurs en conflits.
On relève dans l’évolution de la contestation à travers le temps, ou diachronie contestataire, un conflit d’acteurs intense s’animer à travers des actions individuelles et collectives diverses : marches, occupation de place, sit-in, street art, cyberactivisme, actions violentes, etc. La temporalité du mouvement libanais tient compte également des multiples crises au Liban (sanitaire, économique et sociale, bancaire et financière) et d’événements majeurs : démissions des premiers ministres Hariri puis Diab, explosions du port de Beyrouth le 4 août 2020, etc.
L’évolution de la contestation à travers le temps se noue à une évolution de la mobilisation à travers les espaces, ou diatopie, qui redéfinit ces derniers à l’heure de la Révolution. Une diatopie contestataire appelant une analyse multiscalaire, càd à toutes les échelles (locale, nationale, régionale et internationale), et notamment transnationale relativement à l’action de la diaspora libanaise présente sur les cinq continents.
Les dynamiques socio-spatiales observables témoignent de ces luttes de pouvoir sur et pour les territoires : réappropriation des espaces publics dans ses différents sens, digitalisation et cyberactivisme, enjeux géopolitiques régionaux, internationalisation de la contestation et rôle de la diaspora, transformation de l’engagement, etc.
L’engagement des Libanais(e)s dans la contestation se matérialise dans les espaces matériels (ou physiques), essentiellement urbains, comme dans les espaces numériques dont l’étude est essentielle à la compréhension des mouvements sociaux et plus généralement de nos sociétés « connectées » (Douzet, Desforges, 2018).